عندما أتكلم عن الإبداع، لم أقصد التحريف و لا أعتقد أن هذا المعنى ظاهر في كلامي.

ما قلته بشكل واضح هو أن الدين بات معلّبا و أننا بحاجة إلى مرونة أكثر في تفسيره، و هو الشيئ الذي لا يكون إلا بالإجتهاد.

سأعطيك مثل تراه في سياسة تطبيق مبدأ المذهب الواحد، فبعض الدول تمنع أو تحظر نشر أفكار المذاهب الإسلامية المعروفة لأن فيها ما يهدّد سلطان حكامها. المشكلة في هذا أنهم يمنعون المذاهب بكل ما فيها، بحسنها و قبيحها. و رجال الدين يتحمّلون مسؤولية السكوت عن هذا. لا أريد أن أعمّم.

إذن أنا أنتقد التضييق و “التعليب” الحاصل حاليا، أنتقد الأشخاص و أدعو لنشر ثقافة دينية أكثر مرونة و تسامحا و تنوّعا. هذه زبدة القول بإختصار.

الإفلاس الديني عنيت به الركود و عدم الإبداع، و الإبداع يكون نتيجة للإجتهاد الغائب عن الساحة حاليا.

و بعيدا عن المسائل الفقهية، أنظر إلى ألحان النشيد كيف هي مسروقة من ألحان أغاني معروفة، و أنظر أيضا إلى البرامج الدينية كيف بها تقلّد البرامج الأخرى، أكان ذلك متعلقا بفكرة البرامج الحوارية أو برامج المسابقات، إلخ ..

لم يتسع لي أن أكتب في التدوينة كل تلك الأمثلة لأنني سلّمت جدلا أن تكون هذه المعلومات معروفة.

أعتذر عن النظرة التهكميّة التي إستخدمتها لتوصيف واقعنا، و إن كنت أؤمن بشدّة أن نقد الذات هو الوسيلة الأمثل للتغيير، لأن ما يصيبنا هو نتيجة لأعمالنا.

شكرا لك و لجميع المعلّقين.