لكنني أخشى أن الخاطرة قد تكون فُهمت بشكل خاطىء. نعم لقد كتبتها بمناسبة الحصار على غزة و لكنني لم أكن أتكلم عن الفلسطينيين فيها، بل عن العرب و المسلمين!

معركة العرب – كطبقة حاكمة – أصبحت على رغيف الخبز. كل تفكيرنا إنحصر بالأكل و الشرب و اشباع رغباتنا، و لست أشمل هنا بل أتكلم عن المعنيين بالأمر، و كل ذلك مجسد بالرغيف. الرجل الذي وقف في نهاية الخاطرة يصرخ “سأقتلكم جميعا” هو نموذج عن سياسات عربية. فالقارىء يتوقع أن ما جعل ذلك الرجل لا يتمالك نفسه هو موت ذلك الشخص الذي اقتحم الأفراد و راح يصرخ فيهم “لقد نفد الخبز …” لكن الفاجعة تظهر عندما نكتشف أن ردة فعله هذه ناتجة عن ما قاله ذلك الشخص و ليس عن مصيره التي آل إليه ..

بإختصار، نفسي نفسي .. الجميع في تلك المعركة لا يتطلع إلا إلى نفسه. لا يهمه من يموت و من يحيى، أو من سيأكل و من لن يأكل، إنما المهم أن يحصل على حصته بأي ثمن، و لو على حساب أرواح الجميع!

أعتقد أن الصورة الآن إختلفت كثيرا : )

موسم العبور إلى مصر
__________________

في العام السابع
من سنوات الجدب
جئنا ببضاعة مزجاة
(فنحن نعرف الطريق إلى مصر
كما يعرف الوليد سبيله إلى ثدي أمه)
ونحن نحلم بالعزيز
الذي يضع السقاية
في رحل أخيه
فإذا أذن المؤذن
فهم وحدهم السارقون
وأما أنت فلم تسرق
وأخوك كذلك لم يسرق
وله في عنق الآخر دين أكبر
مذ حمِل القوم أوزارا من ذهب أخيك
حتى عام النكسة
…..
هو لك
و الأمن المرصوص أمام جدار الأحباب
مجرد رمز للدولة
هم منك كذلك
لا توجل
خذ منه ولن يسألك لماذا جئت
يا هذا
يا من تأنف أن تأتي الأحباب ذليلا
يا من أوصد من دونك أبواب الأسواق و أقيمت جدران العزلة
أنت
أخوك عزيز القوم
تعود إليه
وقت تشاء
فتمير الأهل وتبقي الود وتزداد كيل بعير

وأبوك
سيرتد بصيرا

خذ منه قميصا

لكن يا من أحببت أخاك
جد عذرا لأخيك
…
فلا تتمادى

27/01/2008
أرجو أن تعجبك
ولك التحية
وللبنان السلام و الأمن إن شاء الله
__________________
نزار الوحيدي

——————————————————————————–